„Mönche, gibt es diese acht Erträge des Verdienstes, Erträge der
Geschicklichkeit, Nährmittel der Glückseligkeit,
himmlisch, Glückseligkeit bewirkend, in
den Himmel führend, die zu Wünschenswertem, Ansprechendem,
Bezauberndem, Heil und Wohl führen. Welche
acht?
„Es gibt den Fall, in dem ein Schüler der Edlen im Buddha Zuflucht genommen
hat.
Dies ist der erste Ertrag des Verdienstes, Ertrag der Geschicklichkeit, Nährmittel der Glückseligkeit, himmlisch, Glückseligkeit
bewirkend, in den Himmel führend, der zu
Wünschenswertem, Ansprechendem, Bezauberndem, Heil und Wohl führt.
„Weiterhin hat der Schüler der Edlen im Dhamma Zuflucht genommen.
Dies ist der zweite Ertrag des Verdienstes, Ertrag der Geschicklichkeit, Nährmittel der Glückseligkeit, himmlisch, Glückseligkeit
bewirkend, in den Himmel führend, der zu
Wünschenswertem, Ansprechendem, Bezauberndem, Heil und Wohl führt.
„Weiterhin hat der Schüler der Edlen in der Sangha Zuflucht genommen.
Dies ist der dritte Ertrag des Verdienstes, Ertrag der Geschicklichkeit, Nährmittel der Glückseligkeit, himmlisch, Glückseligkeit
bewirkend, in den Himmel führend, der zu
Wünschenswertem, Ansprechendem, Bezauberndem, Heil und Wohl führt.
„Nun gibt es diese fünf Gaben, fünf große Gaben - ursprüngliche,
langjährige, altherkömmliche, altertümliche,
unverfälschte, von Anfang an unverfälschte - die keinen Argwohn erregen lassen, niemals Argwohn
erregen lassen werden und von
kenntnisreichen Asketen und Brahmanen nicht getadelt werden.
Welche fünf?
„Es gibt den Fall, in dem ein Schüler der Edlen, sich davon abwendend Leben
zu nehmen, es unterlässt Leben zu nehmen.
Indem er dies tut, gibt er einer grenzenlosen Anzahl von Lebewesen Freiheit
von Gefahr, Freiheit von Feindseligkeit, Freiheit von Bedrückung. Indem er einer grenzenlosen Anzahl von
Lebewesen Freiheit von Gefahr, Freiheit von Feindseligkeit, Freiheit von Bedrückung
gibt, gewinnt er einen Anteil an Freiheit von Gefahr, Freiheit von
Feindseligkeit, Freiheit von Bedrückung.
Dies ist das erste Gabe, die erste große Gabe - ursprünglich,
langjährig, altherkömmlich, altertümlich, unverfälscht, von Anfang an unverfälscht - die keinen Argwohn
erregen lässt, niemals
Argwohn erregen lassen wird und von kenntnisreichen Asketen und Brahmanen
nicht getadelt wird.
Und dies ist der vierte Ertrag des Verdienstes, Ertrag der
Geschicklichkeit, Nährmittel der Glückseligkeit,
himmlisch, Glückseligkeit bewirkend, in
den Himmel führend, der zu Wünschenswertem, Ansprechendem,
Bezauberndem, Heil und Wohl führt.
„Weiterhin sich davon abwendend Nicht-Gegebenes zu nehmen (Stehlen),
unterlässt der Schüler der Edlen Nicht-Gegebenes zu nehmen-
Indem er dies tut, gibt er einer grenzenlosen Anzahl von Lebewesen Freiheit
von Gefahr, Freiheit von Feindseligkeit, Freiheit von Bedrückung. Indem er einer grenzenlosen Anzahl von
Lebewesen Freiheit von Gefahr, Freiheit von Feindseligkeit, Freiheit von Bedrückung
gibt, gewinnt er einen Anteil an Freiheit von Gefahr, Freiheit von
Feindseligkeit, Freiheit von Bedrückung.
Dies ist das zweite Gabe, die zweite große Gabe - ursprünglich,
langjährig, altherkömmlich, altertümlich, unverfälscht, von Anfang an unverfälscht - die keinen
Argwohn erregen lässt, niemals Argwohn erregen
lassen wird und von kenntnisreichen Asketen und Brahmanen nicht getadelt wird.
Und dies ist der fünfte Ertrag des Verdienstes, Ertrag der
Geschicklichkeit, Nährmittel der Glückseligkeit,
himmlisch, Glückseligkeit bewirkend, in
den Himmel führend, der zu Wünschenswertem, Ansprechendem,
Bezauberndem, Heil und Wohl führt.
„Weiterhin sich von der Unzucht abwendend, enthält der Schüler der Edlen
sich der Unzucht.
Indem er dies tut, gibt er einer grenzenlosen Anzahl von Lebewesen Freiheit
von Gefahr, Freiheit von Feindseligkeit, Freiheit von Bedrückung. Indem er einer grenzenlosen Anzahl von
Lebewesen Freiheit von Gefahr, Freiheit von Feindseligkeit, Freiheit von Bedrückung
gibt, gewinnt er einen Anteil an Freiheit von Gefahr, Freiheit von
Feindseligkeit, Freiheit von Bedrückung.
Dies ist das dritte Gabe, die dritte große Gabe - ursprünglich,
langjährig, altherkömmlich, altertümlich, unverfälscht, von Anfang an unverfälscht - die keinen Argwohn erregen lässt, niemals Argwohn
erregen lassen wird und von
kenntnisreichen Asketen und Brahmanen nicht getadelt wird.
Und dies ist der sechste Ertrag des Verdienstes, Ertrag der
Geschicklichkeit, Nährmittel der Glückseligkeit,
himmlisch, Glückseligkeit bewirkend, in
den Himmel führend, der zu Wünschenswertem, Ansprechendem,
Bezauberndem, Heil und Wohl führt.
„Weiterhin sich vom Lügen abwendend, unterlässt der Schüler der Edlen es zu
lügen.
Indem er dies tut, gibt er einer grenzenlosen Anzahl von Lebewesen Freiheit
von Gefahr, Freiheit von Feindseligkeit, Freiheit von Bedrückung. Indem er einer grenzenlosen Anzahl von
Lebewesen Freiheit von Gefahr, Freiheit von Feindseligkeit, Freiheit von Bedrückung
gibt, gewinnt er einen Anteil an Freiheit von Gefahr, Freiheit von
Feindseligkeit, Freiheit von Bedrückung.
Dies ist das vierte Gabe, die vierte große Gabe - ursprünglich,
langjährig, altherkömmlich, altertümlich, unverfälscht, von Anfang an unverfälscht - die keinen
Argwohn erregen lässt, niemals Argwohn erregen
lassen wird und von kenntnisreichen Asketen und Brahmanen nicht getadelt wird.
Und dies ist der siebte Ertrag des Verdienstes, Ertrag der
Geschicklichkeit, Nährmittel der Glückseligkeit,
himmlisch, Glückseligkeit bewirkend, in
den Himmel führend, der zu Wünschenswertem, Ansprechendem,
Bezauberndem, Heil und Wohl führt.
„Weiterhin sich von Rauschmitteln abwendend, enthält der Schüler der Edlen
sich der Rauschmittel.
Indem er dies tut, gibt er einer grenzenlosen Anzahl von Lebewesen Freiheit
von Gefahr, Freiheit von Feindseligkeit, Freiheit von Bedrückung. Indem er einer grenzenlosen Anzahl von
Lebewesen Freiheit von Gefahr, Freiheit von Feindseligkeit, Freiheit von Bedrückung
gibt, gewinnt er einen Anteil an Freiheit von Gefahr, Freiheit von
Feindseligkeit, Freiheit von Bedrückung.
Dies ist das fünfte Gabe, die fünfte große Gabe -
ursprünglich, langjährig, altherkömmlich,
altertümlich, unverfälscht, von Anfang an unverfälscht -
die keinen Argwohn erregen lässt, niemals Argwohn
erregen lassen wird und von
kenntnisreichen Asketen und Brahmanen nicht getadelt wird.
Und dies der achte Ertrag des Verdienstes, Ertrag der Geschicklichkeit, Nährmittel der Glückseligkeit, himmlisch, Glückseligkeit
bewirkend, in den Himmel führend, der zu
Wünschenswertem, Ansprechendem, Bezauberndem, Heil und Wohl führt.“
translated from the Pali by Thanissaro Bhikkhu
Übersetzung aus dem Englischen nach Thanissaro Bhikkhu